ـــــــــــــــــــــــــ
👤السؤال:
هل يصحّ في تكبيرة الإحرام أن يضمّ إلى لفظ الجلالة ما يدلّ على التعظيم ونحوه، كما إذا قال: (الله العظيم أكبر)، أو قال: (الله تعالى أكبر)، وإذا قال: (الله أكبرمن أن يوصف)؟
ـــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب:
الشيخ الإحقاقي:
ج ـ لا يصحّ، ولا تنعقد الصلاة .
"الشريعة، ج 1، م 375."
ـــــــــــــــــــــــــ
السيّد الخوئي:
ج ـ الأحوط ـ وجوبًا ـ أن لا يعقِّب اسم الجلالة بشيء من الصفات الجلالية، أو الجمالية .
"منهاج الصالحين، ج 1، م 582."
ـــــــــــــــــــــــــ
الشيخ زين الدين:
ج ـ لا يصحّ أن يضمّ إلى لفظ الجلالة ما يدلّ على التعظيم ونحوه، كما إذا قال: (الله العظيم أكبر)، أو قال: (الله تعالى أكبر)، وإذا قال: (الله أكبر من أن يوصف) أو (من أن يُحدّ)، فلا يُترك الاحتياط بإتمام الصلاة وإعادتها .
"كلمة التقوى، ج 1، م 376."
ـــــــــــــــــــــــــ
السيّد الروحاني:
ج ـ الأحوط ـ وجوبًا ـ أن لا يعقِّب اسم الجلالة بشيء من الصفات الجلالية، أو الجمالية .
"منهاج الصالحين، ج 1، م 647."
ـــــــــــــــــــــــــ
السيّد السيستاني:
ج ـ الأحوط الأولى أن لا يعقِّب اسم الجلالة بشيء من الصفات الجلالية أو الجمالية .
"منهاج الصالحين، ج 1، م 582."
ـــــــــــــــــــــــــ
السيّد الشيرازي:
ج ـ لو قال: «الله تعالى أكبر» لم يصحّ، ولو قال: «الله أكبر من أن يوصف»، فالأحوط (لا يُترك) الإتمام والإعادة، وإن كان الأقوى الصحّة إذا لم يكن بقصد التشريع .
"تعليقة العروة، م 1، ص 445."
ـــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج ـ لو قال: «الله تعالى أكبر» لم يصحّ، ولو قال: «الله أكبر من أن يوصف» أو «من كلِّ شيء»، فالأحوط الإتمام والإعادة، وإن كان الأقوى الصحّة إذا لم يكن بقصد التشريع .
"حاشية العروة، ص 200، م 1."
ـــــــــــــــــــــــــ
السيّد الصدر:
ج ـ الأحوط ـ وجوبًا ـ أن لا يعقِّب اسم الجلالة بشيء من الصفات الجلالية، أو الجمالية .
"المنهج، ج 1، م 749."
ـــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الفيّاض:
ج ـ الأحوط ـ وجوبًا ـ أن لا يعقِّب اسم الجلالة بشيء من الصفات الجلالية، أو الجمالية .
"منهاج الصالحين، ج 1، م 586."
ـــــــــــــــــــــــــ
السيّد المدرّسي:
ج ـ لو قال: «الله تعالى أكبر» لم يصحّ، ولو قال: «الله أكبر من أن يوصف»، فالأحوط الإتمام والإعادة، وإن كان الأقوى الصحّة إذا لم يكن بقصد التشريع.
"تعليقات على العروة الوثقى ومهذب الأحكام، ج 1، ص 344، م 1."
ـــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوحيد:
ج ـ الأحوط ـ وجوبًا ـ أن لا يعقِّب اسم الجلالة بشيء من الصفات الجلالية، أو الجمالية .
"منهاج الصالحين، ج 1، م 582."
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📎التلجرام :https://t.me/adelaljohr
📎الاستغرام : http://v.ht/zR9f
📎يوتيوب : http://v.ht/KtwV
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
▫26 ذو القعدة /1440هـ ○القطيف
👤السؤال:
هل يصحّ في تكبيرة الإحرام أن يضمّ إلى لفظ الجلالة ما يدلّ على التعظيم ونحوه، كما إذا قال: (الله العظيم أكبر)، أو قال: (الله تعالى أكبر)، وإذا قال: (الله أكبرمن أن يوصف)؟
ـــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب:
الشيخ الإحقاقي:
ج ـ لا يصحّ، ولا تنعقد الصلاة .
"الشريعة، ج 1، م 375."
ـــــــــــــــــــــــــ
السيّد الخوئي:
ج ـ الأحوط ـ وجوبًا ـ أن لا يعقِّب اسم الجلالة بشيء من الصفات الجلالية، أو الجمالية .
"منهاج الصالحين، ج 1، م 582."
ـــــــــــــــــــــــــ
الشيخ زين الدين:
ج ـ لا يصحّ أن يضمّ إلى لفظ الجلالة ما يدلّ على التعظيم ونحوه، كما إذا قال: (الله العظيم أكبر)، أو قال: (الله تعالى أكبر)، وإذا قال: (الله أكبر من أن يوصف) أو (من أن يُحدّ)، فلا يُترك الاحتياط بإتمام الصلاة وإعادتها .
"كلمة التقوى، ج 1، م 376."
ـــــــــــــــــــــــــ
السيّد الروحاني:
ج ـ الأحوط ـ وجوبًا ـ أن لا يعقِّب اسم الجلالة بشيء من الصفات الجلالية، أو الجمالية .
"منهاج الصالحين، ج 1، م 647."
ـــــــــــــــــــــــــ
السيّد السيستاني:
ج ـ الأحوط الأولى أن لا يعقِّب اسم الجلالة بشيء من الصفات الجلالية أو الجمالية .
"منهاج الصالحين، ج 1، م 582."
ـــــــــــــــــــــــــ
السيّد الشيرازي:
ج ـ لو قال: «الله تعالى أكبر» لم يصحّ، ولو قال: «الله أكبر من أن يوصف»، فالأحوط (لا يُترك) الإتمام والإعادة، وإن كان الأقوى الصحّة إذا لم يكن بقصد التشريع .
"تعليقة العروة، م 1، ص 445."
ـــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج ـ لو قال: «الله تعالى أكبر» لم يصحّ، ولو قال: «الله أكبر من أن يوصف» أو «من كلِّ شيء»، فالأحوط الإتمام والإعادة، وإن كان الأقوى الصحّة إذا لم يكن بقصد التشريع .
"حاشية العروة، ص 200، م 1."
ـــــــــــــــــــــــــ
السيّد الصدر:
ج ـ الأحوط ـ وجوبًا ـ أن لا يعقِّب اسم الجلالة بشيء من الصفات الجلالية، أو الجمالية .
"المنهج، ج 1، م 749."
ـــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الفيّاض:
ج ـ الأحوط ـ وجوبًا ـ أن لا يعقِّب اسم الجلالة بشيء من الصفات الجلالية، أو الجمالية .
"منهاج الصالحين، ج 1، م 586."
ـــــــــــــــــــــــــ
السيّد المدرّسي:
ج ـ لو قال: «الله تعالى أكبر» لم يصحّ، ولو قال: «الله أكبر من أن يوصف»، فالأحوط الإتمام والإعادة، وإن كان الأقوى الصحّة إذا لم يكن بقصد التشريع.
"تعليقات على العروة الوثقى ومهذب الأحكام، ج 1، ص 344، م 1."
ـــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوحيد:
ج ـ الأحوط ـ وجوبًا ـ أن لا يعقِّب اسم الجلالة بشيء من الصفات الجلالية، أو الجمالية .
"منهاج الصالحين، ج 1، م 582."
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📎التلجرام :https://t.me/adelaljohr
📎الاستغرام : http://v.ht/zR9f
📎يوتيوب : http://v.ht/KtwV
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
▫26 ذو القعدة /1440هـ ○القطيف
شيخ عادل خل عندك عدالة و ضع رأي السيد القائد
ردحذفشيخ عادل خل عندك عدالة و ضع رأي السيد القائد
ردحذفدائما ما نلاحظ تجاهل رأي السيد القائد لديك في طرح أراء المراجع حفظهم الله
للشيخ الفاضل التحية ونقول له ألم تجد افتاءا للسيد القائد في هذه المسألة
ردحذف