ـــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل ثبت لديكم كراهة إيقاع النذر؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم :
ج- ورد عن أئمتنا (عليهم السلام) كراهة ذلك، فعن الامام الصادق (عليه السلام) أنه قال : «إني لاكره الايجاب، أن يوجب الرجل على نفسه».
(منهاج الصالحين).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي :
ج- ما يستظهر من بعض الروايات انه مكروه .
(الموقع الإلكتروني).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني :
ج- لا كراهة فيه.
(الموقع الإلكتروني).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني :
ج- النذر ليس مستحبًا ، كما لم تثبت كراهته في حد ذاته، فإن ما ورد في بعض النصوص من قوله عليه السلام:
إني لأكره الإيجاب أن يوجب الرجل على نفسه؛ لايبعد أن يكون من جهة تعريض الشخص نفسه للوقوع في الإثم بالتخلف عن العمل بما أوجب على نفسه ولو إهمالًا و تسامحًا.
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي :
ج- مكروه لان الانسان يوجب على نفسه مالم يكن واجبًا عليه وربما لا يوفق لادائه.
(الموقع الإلكتروني).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- أصل النذر مكروه لأن الإنسان يوجب على نفسه مالم يكن واجبًا عليه وربما لا يوفق لإدائه.
(الموقع الإلكتروني).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :
ج- يكره إلزام النفس بالنذر لمن يحتمل عدم الوفاء به.
(الموقع الإلكتروني).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي :
ج- نعم، يكره للإنسان أن يوجب شيئًا على نفسه بواسطة النذر أو اليمين أو العهد.
(استفتاء).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق