ـــــــــــــــــــــــ
🔹قد تسأل :
إذا أراد المأموم الإلتحاق بصلاة الجماعة وكان الإمام في الركوع،
ولكن قبل أن ينحني المأموم بمقدار الركوع انتصب الإمام من ركوعه فما تكليفه؟
ــــــــــــــــــــــــ
🔸الجواب:
▫السيد صادق الشيرازي
ج ـ يجوز له أن ينوي الانفراد لكن إذا كان الإمام يتأخر كثيراً قبل أن يقوم للركعة التالية بحيث لا يقال إن هذا الشخص يصلي جماعة فيجب أن ينوي الانفراد.- المسائل م 1549-
ــــــــــــــــــــــــ
▫السيد السيستاني
ج ـ يتخير بين المضي منفرداً، ومتابعة الإمام في السجود بقصد القربة المطلقة، ثم تجديد التكبير بعد القيام بقصد الأعم من الافتتاح والذكر المطلق.
- منهاج الصالحين ج 1 م 792-
ــــــــــــــــــــــــ
▫السيد المدرسي
ج ـ يتصرف حسب إحدى الصور الثلاث:
1- إما أن ينوي الإنفراد ويواصل صلاته.
2- أو ينتظر قائماً ريثما يقوم الإمام إلى ركعته التالية فيواصل معه.
3- وإما أن يتابع الإمام في السجود وما بعده من الأفعال إلى القيام فيواصل الصلاة معه دون أن يعتد بتلك الركعة.
- الاستفتاءات ج ٢ م٢٨٥-
ــــــــــــــــــــــــ
▫السيد الحكيم
ج ـ الأحوط وجوباً عدم إدراك الجماعة، بل إما أن ينوي الانفراد، أو يستأنف الصلاة بعد فعل المبطل ليدرك الجماعة بالتكبير مرة اُخرى.
- منهاج الصالحين ج ـ 1م 439-
ــــــــــــــــــــــــ
▫الشيخ الفياض
ج ـ يتخير بين المضي منفرداً والعدول إلى النافلة، ثم الرجوع إلى الائتمام بعد اتمامها.
- منهاج الصالحين ج 1 م 808-
ــــــــــــــــــــــــ
▫الشيخ الوحيد
ج ـ سجد مع الإمام ويجعل الركعة التالية ركعته الأولى ، والأحوط وجوباً أن يكبر بعدما قام بقصد الأعم من تكبيرة الاحرام والذكر .
- منهاج الصالحين ج 1 م 792 -
ــــــــــــــــــــــــ
▫السيد الروحاني
ج ـ تخير بين المضي منفرداً ، أو متابعته في السجدة من دون ان يعتد بها أي يتابع الامام في السجود ولا تحسب له ركعة وإن كانت الأخيرة للإمام وقف من بعد تسليم الإمام وصلى صلاة كاملة ولا يحتاج إلى تكبيرة الإحرام.
- منهاج الصالحين ج 1 م 883 -
ــــــــــــــــــــــــ
▫السيد محمد الشيرازي
ج ـ يجوز أن ينوي الانفراد، وأما إن كان الإمام يتأخر كثيراً قبل أن يقوم للركعة التالية بحيث لا يقال إن هذا الشخص يصلي جماعة فيجب أن ينوي الانفراد حتماً.
- المسائل م 1534 -
ــــــــــــــــــــــــ
▫السيد الخوئي
ج ـ يتخير بين المضي منفرداً والعدول إلى النافلة، ثم الرجوع إلى الائتمام بعد اتمامها.
- منهاج الصالحين ج 1 م 792-
ــــــــــــــــــــــــ
▫السيد محمد صادق الصدر
ج ـ تخير الماموم بين المضى في صلاته منفرداً ، بما فيها ان يبادر إلى القراءة ، والعدول الى النافلة. ثم الرجوع الى الائتمام بعد اتمامها أو قطعها.
- المنهج ج 1 م 1161 -
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الاحقاقي
ج ـ ينفرد ويصلي منفرداً .
- الشريعة ج 1 م 938 -
ــــــــــــــــــــــــ
▫الشيخ زين الدين
ج ـ تخير بين ان ينفرد في صلاته، وان ينتظر الامام الى ان يقوم من الركعة اللاحقة فيجعلها الأولى من صلاته واذا كان الانتظار يوجب الخروج عن صدق الأقتداء لابطاء الإمام تعين عليه الإنفراد .
- التقوى ج 1 م 1060-
ــــــــــــــــــــــــ
↩ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق