ــــــــــــــــــــــــ
🔹قد تسأل :
يوصي بعض الاشخاص باستئصال بعض الاجزاء من جسمه بعد موته لزرعها في جسم انسان محتاج اليها فهل تصح مثل هذه الوصية ويجوز قطع تلك الاجزاء حينئذ؟
ــــــــــــــــــــــــ
🔸الجواب.tr:
🔹السيد صادق الشيرازي
ج- يجوز التبرّع بسبب الوصية ـ في فرض السؤال ـ وإن لم يكن المتبرّع لهُ مسلماً.-الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد السيستاني
ج- كلا لا تصح ولا يجوز ، اذا كان الموصي مسلماً اِلاّ اذا توقف انقاذ حياة مسلم على ذلك فيجوز حينئذ وان لم يوص بها صاحبها، ولكن [تثبت الدية على القاطع] اِلاّ مع الوصية بالقطع فلا تثبت الدية عليه.-الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد المدرسي
ج- تجوز الوصية، ويجب العمل بها حسب الإمكان. الاستفتاءات ج 1 س 1238 .
ــــــــــــــــــــــــ
🔹الشيخ الوحيد
ج- لا تصح هذه الوصية على الأحوط وجوباً ، نعم لو توقف حفظ حياة مسلم على ذلك ولم يكن ميت كافر أو مشكوك الإسلام جاز.
-إستفتاء خاص -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد محمد الشيرازي
ج- جائز إذا كان قد أوصى بذلك، أو أجاز وليّه.-الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد الحكيم
ج- لايجوز نقل الأعضاء من الميت المسلم إلى الحي حتى لو أوصى بذلك، إلا إذا توقف عليها حياة المسلم الحي، وحينئذٍ لا يحتاج إلى وصية الميت ولا إلى رضا أهله. مرشد المغترب / توجيهات وفتاوى.
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد الخوئي
ج- يجواز قطع عضو من أعضاء الميَت المسلم مع الإيصاء من الميت
، والوجه في حرمة قطع عضو من أعضاء الميت هو هتكه، وعدم احترامه ولا هتك مع إيصائه بنفسه ذلك. - المسائل الشرعية س 74-
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد الروحاني
ج- اذا لم يکن قيمة العضو اکثر من الثلث لايحتاج بعد الموت الي اذن الاولياء وضعا و تکليفا ولايصير الموصي له ضامنا لشيء .-الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹الشيخ الفياض
ج- إذا لم يكن العضو الموصى به من الأعضاء الرئيسية فالوصية نافذة ولا يحتاج إلى إذن الأولياء. الاستفتاءات الشرعية ج 1 س 1501
ــــــــــــــــــــــــ
🔹الشيخ الاحقاقي
ج- لا يجوز. - الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد الخامنئي
ج- لا بأس في الإستفادة من بعض أعضاء جسد الميت لترقيعها ببدن شخص آخر لإنقاذ حياته أو لعلاج مرضه، ولا مانع من الوصية بذلك ما لم يوجب قطعها منه هتك حرمة الميت عرفاً.-الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد محمد صادق الصدر
ج- كلُّ ذلك صحيحٌ مع حصول الضرورة لدى الآخر. مسائل وردود ج 4 م 217
.ــــــــــــــــــــــــ
🔹الشيخ زين الدين
ج- أن حرمة تشريح الميت المسلم وحرمة قطع أعضائه وأوصاله لا تسقط بوصية، نعم تسقط ديته إذا كان قد أوصى بذلك، فلا دية على من قطع عضوه وان كان آثما بذلك. المسائل المستحدثة م 33
🔹قد تسأل :
يوصي بعض الاشخاص باستئصال بعض الاجزاء من جسمه بعد موته لزرعها في جسم انسان محتاج اليها فهل تصح مثل هذه الوصية ويجوز قطع تلك الاجزاء حينئذ؟
ــــــــــــــــــــــــ
🔸الجواب.tr:
🔹السيد صادق الشيرازي
ج- يجوز التبرّع بسبب الوصية ـ في فرض السؤال ـ وإن لم يكن المتبرّع لهُ مسلماً.-الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد السيستاني
ج- كلا لا تصح ولا يجوز ، اذا كان الموصي مسلماً اِلاّ اذا توقف انقاذ حياة مسلم على ذلك فيجوز حينئذ وان لم يوص بها صاحبها، ولكن [تثبت الدية على القاطع] اِلاّ مع الوصية بالقطع فلا تثبت الدية عليه.-الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد المدرسي
ج- تجوز الوصية، ويجب العمل بها حسب الإمكان. الاستفتاءات ج 1 س 1238 .
ــــــــــــــــــــــــ
🔹الشيخ الوحيد
ج- لا تصح هذه الوصية على الأحوط وجوباً ، نعم لو توقف حفظ حياة مسلم على ذلك ولم يكن ميت كافر أو مشكوك الإسلام جاز.
-إستفتاء خاص -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد محمد الشيرازي
ج- جائز إذا كان قد أوصى بذلك، أو أجاز وليّه.-الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد الحكيم
ج- لايجوز نقل الأعضاء من الميت المسلم إلى الحي حتى لو أوصى بذلك، إلا إذا توقف عليها حياة المسلم الحي، وحينئذٍ لا يحتاج إلى وصية الميت ولا إلى رضا أهله. مرشد المغترب / توجيهات وفتاوى.
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد الخوئي
ج- يجواز قطع عضو من أعضاء الميَت المسلم مع الإيصاء من الميت
، والوجه في حرمة قطع عضو من أعضاء الميت هو هتكه، وعدم احترامه ولا هتك مع إيصائه بنفسه ذلك. - المسائل الشرعية س 74-
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد الروحاني
ج- اذا لم يکن قيمة العضو اکثر من الثلث لايحتاج بعد الموت الي اذن الاولياء وضعا و تکليفا ولايصير الموصي له ضامنا لشيء .-الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹الشيخ الفياض
ج- إذا لم يكن العضو الموصى به من الأعضاء الرئيسية فالوصية نافذة ولا يحتاج إلى إذن الأولياء. الاستفتاءات الشرعية ج 1 س 1501
ــــــــــــــــــــــــ
🔹الشيخ الاحقاقي
ج- لا يجوز. - الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد الخامنئي
ج- لا بأس في الإستفادة من بعض أعضاء جسد الميت لترقيعها ببدن شخص آخر لإنقاذ حياته أو لعلاج مرضه، ولا مانع من الوصية بذلك ما لم يوجب قطعها منه هتك حرمة الميت عرفاً.-الموقع -
ــــــــــــــــــــــــ
🔹السيد محمد صادق الصدر
ج- كلُّ ذلك صحيحٌ مع حصول الضرورة لدى الآخر. مسائل وردود ج 4 م 217
.ــــــــــــــــــــــــ
🔹الشيخ زين الدين
ج- أن حرمة تشريح الميت المسلم وحرمة قطع أعضائه وأوصاله لا تسقط بوصية، نعم تسقط ديته إذا كان قد أوصى بذلك، فلا دية على من قطع عضوه وان كان آثما بذلك. المسائل المستحدثة م 33
.ــــــــــــــــــــــــ
📙للإطلاع على المزيد من الإستفتاءات راجع الرابط التالي :
https://plus.google.com/101214526630600318202/posts
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر 1436/5/2
📙للإطلاع على المزيد من الإستفتاءات راجع الرابط التالي :
https://plus.google.com/101214526630600318202/posts
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر 1436/5/2
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق