💠
السؤال
يتخير المسافر بين القصر والتمام في الأماكن الأربعة: (مكة المعظمة) و(المدينة المنورة) و(الكوفة) و(حرم الحسين عليه السلام)، هل التخيير المذكور استمراري ؟
يتخير المسافر بين القصر والتمام في الأماكن الأربعة: (مكة المعظمة) و(المدينة المنورة) و(الكوفة) و(حرم الحسين عليه السلام)، هل التخيير المذكور استمراري ؟
🔷الجواب :
❇ السيد صادق الشيرازي :
ج–التخيير استمراري ما لم يتجاوز محل العدول ، بل لا بأس بأن ينوي الصلاة من غير تعيين أحد الأمرين من الأول ."حاشية العروة م 14، ص256".
—————————
❇ السيد السيستاني :
ج– التخيير المذكور استمراري، فإذا شرع في الصلاة بنية القصر يجوز له العدول في الأثناء إلى الإتمام، وبالعكس."منهاج الصالحين ج1 م 951
—————————
❇ السيد الشيرازي :
ج–التخيير استمراري ما لم يتجاوز محل العدول ، بل لا بأس بأن ينوي الصلاة من غير تعيين أحد الأمرين من الأول ."حاشية العروة م 14، ص103".
—————————
❇ السيد الحكيم :
ج– التخيير استمراري،. نعم الأحوط وجوباً الاستمرار في التمام مع القيام للركعة الثالثة فلا يشرع الهدم منه والرجوع للقصر."منهاج الصالحين ج1 م 635
—————————
❇ السيد المدرسي :
ج– التخيير استمراري فيجوز له التمام مع شروعه في الصلاة بقصد القصر وبالعكس ما لم يتجاوز محل العدول."تعليقة العروة، ج1،ص 545، م14"
—————————
❇ السيد الخوئي :
ج– التخييراستمراري، فإذا شرع في الصلاة بنية القصر يجوز له العدول في الأثناء إلى الاتمام، وبالعكس."منهاج الصالحين ج1 م 955
—————————
❇ الشيخ الفياض :
ج– التخيير استمراري، فإذا شرع في الصلاة بنية القصر يجوز له العدول في الأثناء إلى الاتمام، وبالعكس."منهاج الصالحين ج1م 972
—————————
❇ الشيخ الوحيد :
ج– التخيير استمراري، فإذا شرع في الصلاة بنية القصر يجوز له العدول في الأثناء إلى الاتمام، وبالعكس."منهاج الصالحين ج1 م955
—————————
❇ السيد الخامنئي :
ج– التخيير استمراري، ما لم يتجاوز محل العدول."فتاوى وأحكام م362، ص191".
—————————
❇ السيد الخميني :
ج– التخيير استمراري ، ما لم يتجاوز محل العدول ، بل لا بأس بأن ينوي الصلاة من غير تعيين للقصر و الاتمام من أول الامر فيختار أحدهما بعده . "تحرير الوسيلة م9 ، صلاة المسافر ".
—————————
❇ الشيخ زين الدين :
ج– التخيير استمراري، ما لم يتجاوز محل العدول."كلمة التقوى ج1م 1304".
—————————
❇ السيد الروحاني :
ج– التخيير المذكور استمراري، فإذا شرع في الصلاة بنية القصر يجوز له العدول في الأثناء إلى الاتمام، وبالعكس."منهاج الصالحين ج1م1072
—————————
للإطلاع على المزيد من الإستفتاءات راجع الرابط التالي
❇ السيد صادق الشيرازي :
ج–التخيير استمراري ما لم يتجاوز محل العدول ، بل لا بأس بأن ينوي الصلاة من غير تعيين أحد الأمرين من الأول ."حاشية العروة م 14، ص256".
—————————
❇ السيد السيستاني :
ج– التخيير المذكور استمراري، فإذا شرع في الصلاة بنية القصر يجوز له العدول في الأثناء إلى الإتمام، وبالعكس."منهاج الصالحين ج1 م 951
—————————
❇ السيد الشيرازي :
ج–التخيير استمراري ما لم يتجاوز محل العدول ، بل لا بأس بأن ينوي الصلاة من غير تعيين أحد الأمرين من الأول ."حاشية العروة م 14، ص103".
—————————
❇ السيد الحكيم :
ج– التخيير استمراري،. نعم الأحوط وجوباً الاستمرار في التمام مع القيام للركعة الثالثة فلا يشرع الهدم منه والرجوع للقصر."منهاج الصالحين ج1 م 635
—————————
❇ السيد المدرسي :
ج– التخيير استمراري فيجوز له التمام مع شروعه في الصلاة بقصد القصر وبالعكس ما لم يتجاوز محل العدول."تعليقة العروة، ج1،ص 545، م14"
—————————
❇ السيد الخوئي :
ج– التخييراستمراري، فإذا شرع في الصلاة بنية القصر يجوز له العدول في الأثناء إلى الاتمام، وبالعكس."منهاج الصالحين ج1 م 955
—————————
❇ الشيخ الفياض :
ج– التخيير استمراري، فإذا شرع في الصلاة بنية القصر يجوز له العدول في الأثناء إلى الاتمام، وبالعكس."منهاج الصالحين ج1م 972
—————————
❇ الشيخ الوحيد :
ج– التخيير استمراري، فإذا شرع في الصلاة بنية القصر يجوز له العدول في الأثناء إلى الاتمام، وبالعكس."منهاج الصالحين ج1 م955
—————————
❇ السيد الخامنئي :
ج– التخيير استمراري، ما لم يتجاوز محل العدول."فتاوى وأحكام م362، ص191".
—————————
❇ السيد الخميني :
ج– التخيير استمراري ، ما لم يتجاوز محل العدول ، بل لا بأس بأن ينوي الصلاة من غير تعيين للقصر و الاتمام من أول الامر فيختار أحدهما بعده . "تحرير الوسيلة م9 ، صلاة المسافر ".
—————————
❇ الشيخ زين الدين :
ج– التخيير استمراري، ما لم يتجاوز محل العدول."كلمة التقوى ج1م 1304".
—————————
❇ السيد الروحاني :
ج– التخيير المذكور استمراري، فإذا شرع في الصلاة بنية القصر يجوز له العدول في الأثناء إلى الاتمام، وبالعكس."منهاج الصالحين ج1م1072
—————————
للإطلاع على المزيد من الإستفتاءات راجع الرابط التالي
https://plus.google.com/101214526630600318202/posts
—————————
📙 تنويه :
قريبا إن شاء الله جميع الاستفتاءات في كتاب " جامع الاستفتاءات ج 1"
—————————
ملاحظة :لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء . يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر 1435/4/9
—————————
📙 تنويه :
قريبا إن شاء الله جميع الاستفتاءات في كتاب " جامع الاستفتاءات ج 1"
—————————
ملاحظة :لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء . يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر 1435/4/9
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق