💠
السؤال :
لو كبَّر المأموم تكبيرة الإحرام ناوياً الالتحاق بالامام في الركوع ولكن الامام رفع رأسه والمأموم ما زال قائماً ماذا يفعل؟
لو كبَّر المأموم تكبيرة الإحرام ناوياً الالتحاق بالامام في الركوع ولكن الامام رفع رأسه والمأموم ما زال قائماً ماذا يفعل؟
🔷الجواب :
السيد صادق الشيرازي :
ج–يجوز أن ينوي الانفراد وأما إن كان الإمام يتأخر كثيراً قبل أن يقوم للركعة التالية بحيث لا يقال إن هذا الشخص يصلي جماعة فيجب أن ينوي الانفراد حتماً.
"المسائل الاسلامية م 1544"
—————————
السيد السيستاني :
ج–تخير بين المضي منفرداً، ومتابعة الإمام في السجود بقصد القربة المطلقة، ثم تجديد التكبير بعد القيام بقصد الأعم من الافتتاح والذكر المطلق.
"منهاج الصالحين ج1م 792
—————————
السيد المدرسي :
ج– إما أن ينوي الانفراد ويواصل صلاته.أو ينتظر قائماً ريثما يقوم الامام لركعته التالية فيواصل معه.
واما أن يتابع الامام في السجود وما بعده من الافعال الى القيام فيواصل الصلاة معه دون أن يعتد بتلك الركعة.
"أحكام العبادات ،ادراك الجماعة، 3 ألف- باء- جيم-".
—————————
السيد الحكيم :
ج–سجَد معه وتابعه ولم يعتدّ بسجوده ذلك للصلاة، فإن قام الإمام في الركعة الثانية أو الثالثة قام معه وجعلها الركعة الاُولى له.
"منهاج الصالحين ج1م 437".
—————————
الشيخ الفياض :
ج–تخير بين المضي منفردا والعدول إلى النافلة، ثم الرجوع إلى الائتمام بعد إتمامها.
"منهاج الصالحين ج1م 808".
—————————
السيد الروحاني :
ج–تخير بين المضي منفردا، او متابعته في السجدة من دون ان يعتد بها أي يتابع الامام في السجود ولا تحسب له ركعة وإن كانت الاخيرة للامام وقف من بعد تسليم الامام وصلى صلاة كاملة ولا يحتاج الى تكبيرة الاحرام .
"منهاج الصالحين ج1م 883"
—————————
السيد الخامنئي :
ج–يجب عليه أن ينفرد ويقرأ الحمد والسورة ويكمل صلاته.
"الموقع".
—————————
السيد الشيرازي :
ج–يجوز أن ينوي الانفراد، وأما إن كان الإمام يتأخر كثيراً قبل أن يقوم للركعة التالية بحيث لا يقال إن هذا الشخص يصلي جماعة فيجب أن ينوي الانفراد حتماً.
"المسائل الاسلامية م 1534
—————————
السيد الخوئي :
ج–تخير بين المضي منفردا والعدول إلى النافلة، ثم الرجوع إلى الائتمام بعد اتمامها.
"منهاج الصالحين ج1م 792".
—————————
الشيخ الوحيد :
ج– سجد مع الامام ويجعل الركعة التالية ركعته الأولى ، والأحوط وجوبا ان يكبر بعدما قام بقصد الأعم من تكبيرة الاحرام والذكر .
"منهاج الصالحين ج1م 792".
—————————
الشيخ زين الدين :
ج– عليه ان يتم ركوعه وصلاته منفردا، ثم يعيد الصلاة على الأحوط، واذا بقي من صلاة الامام ركعات جاز له ان يعدل بصلاته الى نافلة ويلتحق بالامام في باقي صلاته.
"كلمة التقوى ج1 م 1058".
—————————
السيد صادق الشيرازي :
ج–يجوز أن ينوي الانفراد وأما إن كان الإمام يتأخر كثيراً قبل أن يقوم للركعة التالية بحيث لا يقال إن هذا الشخص يصلي جماعة فيجب أن ينوي الانفراد حتماً.
"المسائل الاسلامية م 1544"
—————————
السيد السيستاني :
ج–تخير بين المضي منفرداً، ومتابعة الإمام في السجود بقصد القربة المطلقة، ثم تجديد التكبير بعد القيام بقصد الأعم من الافتتاح والذكر المطلق.
"منهاج الصالحين ج1م 792
—————————
السيد المدرسي :
ج– إما أن ينوي الانفراد ويواصل صلاته.أو ينتظر قائماً ريثما يقوم الامام لركعته التالية فيواصل معه.
واما أن يتابع الامام في السجود وما بعده من الافعال الى القيام فيواصل الصلاة معه دون أن يعتد بتلك الركعة.
"أحكام العبادات ،ادراك الجماعة، 3 ألف- باء- جيم-".
—————————
السيد الحكيم :
ج–سجَد معه وتابعه ولم يعتدّ بسجوده ذلك للصلاة، فإن قام الإمام في الركعة الثانية أو الثالثة قام معه وجعلها الركعة الاُولى له.
"منهاج الصالحين ج1م 437".
—————————
الشيخ الفياض :
ج–تخير بين المضي منفردا والعدول إلى النافلة، ثم الرجوع إلى الائتمام بعد إتمامها.
"منهاج الصالحين ج1م 808".
—————————
السيد الروحاني :
ج–تخير بين المضي منفردا، او متابعته في السجدة من دون ان يعتد بها أي يتابع الامام في السجود ولا تحسب له ركعة وإن كانت الاخيرة للامام وقف من بعد تسليم الامام وصلى صلاة كاملة ولا يحتاج الى تكبيرة الاحرام .
"منهاج الصالحين ج1م 883"
—————————
السيد الخامنئي :
ج–يجب عليه أن ينفرد ويقرأ الحمد والسورة ويكمل صلاته.
"الموقع".
—————————
السيد الشيرازي :
ج–يجوز أن ينوي الانفراد، وأما إن كان الإمام يتأخر كثيراً قبل أن يقوم للركعة التالية بحيث لا يقال إن هذا الشخص يصلي جماعة فيجب أن ينوي الانفراد حتماً.
"المسائل الاسلامية م 1534
—————————
السيد الخوئي :
ج–تخير بين المضي منفردا والعدول إلى النافلة، ثم الرجوع إلى الائتمام بعد اتمامها.
"منهاج الصالحين ج1م 792".
—————————
الشيخ الوحيد :
ج– سجد مع الامام ويجعل الركعة التالية ركعته الأولى ، والأحوط وجوبا ان يكبر بعدما قام بقصد الأعم من تكبيرة الاحرام والذكر .
"منهاج الصالحين ج1م 792".
—————————
الشيخ زين الدين :
ج– عليه ان يتم ركوعه وصلاته منفردا، ثم يعيد الصلاة على الأحوط، واذا بقي من صلاة الامام ركعات جاز له ان يعدل بصلاته الى نافلة ويلتحق بالامام في باقي صلاته.
"كلمة التقوى ج1 م 1058".
—————————
للإطلاع على المزيد من الإستفتاءات راجع الرابط التالي
—————————
🔶ملاحظة :لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء . يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
1435/6/17
🔶ملاحظة :لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء . يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
1435/6/17
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق